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第341章炼尸贰
今昔也如旧，惟有背水一如既往！
虚全道：“这全真教的王重阳是个人物，可惜连七十也未活到。他有七个弟子，号称全真七子，大前年，应是金泰和三年，刘处玄去世，丘处机接任第五任掌教。这丘处机我曾见过一面，武功应也是不弱。”
云锦书点头道：“不错，王重阳七个徒弟，如今，马钰、谭处端、刘处玄、孙不二都已过世，丘处机、王处一、郝大通三人还活着。据说这三人武功都是不弱，只是从未闻与江湖中人动手。”
萧平安奇道：“习武又不是坏事，为何还要遮遮掩掩。”
虚全笑道：“其一这些人重的是修道传业，并不在意武功。其次武林纷争太多，若为武林中人，难免太多是非，日日有人上门找你麻烦，还如何传道修行。”
萧平安点点头，心道，说的也是，我衡山派都是练武，少有人学道。想来学道也是如此，专心学道，就没有时间练功，我见过那些道门弟子，道法精通，武功都是泛泛。听说就算少林寺的和尚，也不是人人都要练武。
云锦书道：“全真教的人莫测高深，但龙虎山正一道刚继任的第三十四代天师张庆先，还有临安府有个道济和尚，这两人定都是绝。”带着几人一起过去。
刚出舱门，就见有船工拿出块大大的白布，将一边的船舷遮住了。此时船速已是缓慢，显是要停下船来。几人走到船舷边，探头望去，沐云烟随即一声惊呼，道：“死人！”
行船之人，在水中遇到浮尸，不能喊死人或是死尸，而是喊做“宝贝”，沐云烟不知，还当真的遇到了什么好东西。
行船的不管是渔民还是摆渡运货，遇到水中有死人，都要打捞上来，一则行善积德，二则若是遇尸不捞，不但死者记恨，老天菩萨也要记上一账。
但也有极少的地区，忌讳捞水中尸体，这些地区相信，此乃讨债之鬼，若是碰了，此人的灾祸就要转嫁过来。
古时捞尸，是绝对不会要钱的，尸体捞起后多半是送到义庄，若是家人寻到，要请船夫在家中吃顿素饭，不能见荤腥，但要有酒，临走前还要在船夫中指处绑上一根三寸宽一尺长的红布条。
义庄始于北宋，相传为范仲淹在苏州首创，以俸禄收购土地，用收来的租子赡养族人。
起初义庄对所有本族之人，衣食住行、婚丧嫁娶、读书赶考都给予补贴，后只针对贫困者，并扩展到附近异族同乡。
义庄以田养人，规模都是较大，范仲淹所立义庄到南宋时已有三千余亩，其中村落、私塾、坊市俱全，俨然已是个市镇。
而在一些城镇之中，也有义庄，因城镇之民宗族繁杂，城镇之间的义庄规模多半不大，也没有田地供养，而是靠商户百姓捐助，做些扶危济贫之举，其中安置无主尸体便是其中一项。
那水中浮尸离船不远，乃是个男子，尸体已肿胀开来，面朝上浮在水中，头垂在水下，看不清面目，前胸衣服已经裂开，露出黑青色的一大块鼓胀肚皮，四肢却是伸的笔直，模样甚是诡异。
第341章炼尸贰
今昔也如旧，惟有背水一如既往！
虚全道：“这全真教的王重阳是个人物，可惜连七十也未活到。他有七个弟子，号称全真七子，大前年，应是金泰和三年，刘处玄去世，丘处机接任第五任掌教。这丘处机我曾见过一面，武功应也是不弱。”
云锦书点头道：“不错，王重阳七个徒弟，如今，马钰、谭处端、刘处玄、孙不二都已过世，丘处机、王处一、郝大通三人还活着。据说这三人武功都是不弱，只是从未闻与江湖中人动手。”
萧平安奇道：“习武又不是坏事，为何还要遮遮掩掩。”
虚全笑道：“其一这些人重的是修道传业，并不在意武功。其次武林纷争太多，若为武林中人，难免太多是非，日日有人上门找你麻烦，还如何传道修行。”
萧平安点点头，心道，说的也是，我衡山派都是练武，少有人学道。想来学道也是如此，专心学道，就没有时间练功，我见过那些道门弟子，道法精通，武功都是泛泛。听说就算少林寺的和尚，也不是人人都要练武。
云锦书道：“全真教的人莫测高深，但龙虎山正一道刚继任的第三十四代天师张庆先，还有临安府有个道济和尚，这两人定都是绝。”带着几人一起过去。
刚出舱门，就见有船工拿出块大大的白布，将一边的船舷遮住了。此时船速已是缓慢，显是要停下船来。几人走到船舷边，探头望去，沐云烟随即一声惊呼，道：“死人！”
行船之人，在水中遇到浮尸，不能喊死人或是死尸，而是喊做“宝贝”，沐云烟不知，还当真的遇到了什么好东西。
行船的不管是渔民还是摆渡运货，遇到水中有死人，都要打捞上来，一则行善积德，二则若是遇尸不捞，不但死者记恨，老天菩萨也要记上一账。
但也有极少的地区，忌讳捞水中尸体，这些地区相信，此乃讨债之鬼，若是碰了，此人的灾祸就要转嫁过来。
古时捞尸，是绝对不会要钱的，尸体捞起后多半是送到义庄，若是家人寻到，要请船夫在家中吃顿素饭，不能见荤腥，但要有酒，临走前还要在船夫中指处绑上一根三寸宽一尺长的红布条。
义庄始于北宋，相传为范仲淹在苏州首创，以俸禄收购土地，用收来的租子赡养族人。
起初义庄对所有本族之人，衣食住行、婚丧嫁娶、读书赶考都给予补贴，后只针对贫困者，并扩展到附近异族同乡。
义庄以田养人，规模都是较大，范仲淹所立义庄到南宋时已有三千余亩，其中村落、私塾、坊市俱全，俨然已是个市镇。
而在一些城镇之中，也有义庄，因城镇之民宗族繁杂，城镇之间的义庄规模多半不大，也没有田地供养，而是靠商户百姓捐助，做些扶危济贫之举，其中安置无主尸体便是其中一项。
那水中浮尸离船不远，乃是个男子，尸体已肿胀开来，面朝上浮在水中，头垂在水下，看不清面目，前胸衣服已经裂开，露出黑青色的一大块鼓胀肚皮，四肢却是伸的笔直，模样甚是诡异。