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第631章入瓮拾
嵬名博面色微变，随即呵呵笑道：“老夫乡野之人，这骑兵打仗的事，可不知道。”
辽、金、蒙古、西夏，都以骑射立国。而骑兵之中，最强悍，叫人闻风丧胆的，便是重装骑兵。宋朝静塞军，辽朝铁林军、皮室军，西夏铁鹞子，金朝铁浮屠，均属知名的重装骑兵。
西夏景宗李元昊所创立的铁鹞子，实力极为强悍。虽铠甲未必比的上铁浮屠和静塞军。但西夏的河套马，极善冲锋，加之西夏人悍勇。若论短兵相接，列阵冲锋，当世罕有敌手。
重装骑兵，不但士兵全身披挂，战马也是全身铁甲覆盖，刀枪不入。连成军阵，当者披靡。但打造如此一支队伍，也实属不易。不但士兵尽是精锐中的精锐，能全身披挂冲锋的战马也不好找。更别说当时无比贵重的战甲。
李元昊之时，倾西夏举国之力，也不过凑了三千铁鹞子。当然其余各国的重甲骑兵，也都是人数有限，静塞军三千，铁浮屠六千。相比辽金等国限于财力，宋却是窘于缺兵少将。
铁鹞子的选拔乃是世袭，父亲的盔甲传给儿子，儿子的盔甲传给孙子，祖祖辈辈的流传。乃是西夏最为荣耀的武勇之师。
可惜时至今日，各国的重甲骑兵都已不复当年之勇，虽建制尚在，战力却是一落千丈。
李元昊死后，铁鹞子就是一蹶不振，加之西夏国力衰退，如今的铁鹞子已经做不到全部重甲，越来越向轻骑兵靠拢。
嵬名博幼年，也曾亲眼见过名动一时的真正的铁鹞子军，如今自家的精锐什么样子，更是心知肚明。听术赤提起，心中也是憋闷，虚言应付，心中却道：“这些蒙古蛮子来我西夏，就东瞅西看，想必我军的精锐也都见了，果然是没安好心。”
眼下成吉思汗统一了蒙古各部，实力愈发强悍。西夏越来越意识到这一点，对蒙古的态度也在不断变化。今岁入秋之后，更传出风声，因不满西夏收容克烈部桑昆，成吉思汗已经准备对西夏动武。
自小梁太后死后，西夏已有近百年未曾打过大仗。消息传来，朝野震动。如今西夏自然不愿与蒙古人动武，借此次金主天寿节之庆，嵬名博陪同镇夷郡王李安全亲自来燕京，便是想借机与蒙古使节斡旋，再请金人出面，希望能说服蒙古熄了此念。是以金主生日宴后，这几国的使者都未离开燕京。
只是嵬名博也未想到，蒙古派来的使节，竟然是先前让自己追的抱头鼠窜的术赤和速不台两人。
风水轮流转，如今该西夏低头做人。术赤和速不台两人跑了一趟西夏，又游了大半个宋国，学了一口汉话回去。也被成吉思汗一通褒奖，更派到金国来给金主贺寿。
如今蒙古不同往昔，两人身份也是水涨船高。嵬名博等人求上门来，自然是爱理不理。
这一顿饭直吃到半夜，术赤和速不台意犹未尽，又到楼下，把嵬名博口袋里的钱输个精光，方才作罢。
燕京城西北，香山之麓，有一座宏大寺院，正是“大永安寺”。此寺乃是大定二十六年（1186年），金世宗完颜雍将原有的香山寺和吉安寺合二为一，并赐此名。《金史·世宗纪》载：又给田两千亩，栗七十株，钱两万贯。到金章宗时继续大兴土木，并经常到此游赏。寺院自山脚绵延山，也是通宵的看，并不否认他的优点。相比传统武侠，却是更多爽点，虽然套路简单，但有想象力的翅膀，就算飞不过高山，起码也飞的起来。
因此我不是来批评玄幻不好，或者游戏类不好，或者小白文不好。我只是单纯为武侠委屈一下。
相比之下，武侠确实衰落了，究其原因，还是金庸古龙两人竖立的标杆太高，这两位的作品看完后，即便梁羽生的书，很多人也看不下去。我本人也是这样，这么多年过去，曾经很喜欢的《大侠传奇》《说英雄系列》都看不进去了。看看现在的网络和实体书，金庸和古龙仍然卖的比绝大多数的小说好。死的并不是武侠小说，只是作者。有个朋友说，如果现在金庸，古龙突然有一本未曾出版的书被找到，那多少人会去看。我会说，算我一个，还欠着两位书钱。
相对于完全架空的玄幻小说，武侠小说其实有更大的空间。
小说三个要素，人物，情节，环境。
首先应该是环境，因为环境决定意识，决定你的人物处于什么样的背景，会面对什么样的世界，形成什么样的世界观，养成什么样的性格。玄幻的世界，大多在这方面是缺乏的，你很难解释，一个人可以毁灭世界的前提下，如何形成一系列的政治、经济、社会乃至文化环境，失去了这些环境，人物往往就没了生命力。金庸的高明之处在于，在一个合理的，武侠可以存在的社会环境中，写出了真正的人物生存的世界。这个世界允许飞檐走壁，因为不会有人把你当成只鸟，用枪打下来。
人物，一旦人物脱离现实，矛盾的冲突只能以另一种形式来表达，玄幻小说也写人物冲突，也赋予人物情感，但用一种我们平常人的心理，喜怒哀乐，去面对一个奇幻的世界，这本身就是一种矛盾。有人说，现代社会，已经没有武侠的土壤，因为社会不允许你去行侠仗义。七十年代金庸和古龙的时候，在对社会现状的压抑和不满之下，需要英雄，去实现寻常人寻常生活所碰触不到的梦想。只是如今的梦想变了，这几十年经济的发展，改变了人们的世界和道德，因此少年的梦想从路见不平，拔刀相助，变成了，杀人夺宝，力量，美女，荣耀，这些全是我的。因此，武侠死了，玄幻生了。是这样吗，为什么钢铁侠，超人，蝙蝠侠仍然魅力无限呢？这世界永远需要英雄，只是我们这些后来的庸才刻画出来的，还远远不是侠客。郭靖是，萧峰是，杨过是，楚留香是，傅红雪也是，这些人物，也都还活着。他们活着，武侠怎么会死？
情节，相比于玄幻的换地图，升级套路，武侠其实有更多的空间，国仇家恨，人物的成长，传奇的人生。有人说，金庸之后，武侠的套路已经写尽。古龙说，写没人写过的，是创新，写别人写过的，用不同的方式，也是创新。很多小说家认为，《圣经》包含所有的小说因素，生死情仇，背叛战争。其实没有这么复杂，有人就有故事，有人就有江湖。故事是写不完的，萧峰段誉如果活在郭靖的时代，是不是另一个人生？韦小宝如果学了武功，是不是另一个故事？
第631章入瓮拾
嵬名博面色微变，随即呵呵笑道：“老夫乡野之人，这骑兵打仗的事，可不知道。”
辽、金、蒙古、西夏，都以骑射立国。而骑兵之中，最强悍，叫人闻风丧胆的，便是重装骑兵。宋朝静塞军，辽朝铁林军、皮室军，西夏铁鹞子，金朝铁浮屠，均属知名的重装骑兵。
西夏景宗李元昊所创立的铁鹞子，实力极为强悍。虽铠甲未必比的上铁浮屠和静塞军。但西夏的河套马，极善冲锋，加之西夏人悍勇。若论短兵相接，列阵冲锋，当世罕有敌手。
重装骑兵，不但士兵全身披挂，战马也是全身铁甲覆盖，刀枪不入。连成军阵，当者披靡。但打造如此一支队伍，也实属不易。不但士兵尽是精锐中的精锐，能全身披挂冲锋的战马也不好找。更别说当时无比贵重的战甲。
李元昊之时，倾西夏举国之力，也不过凑了三千铁鹞子。当然其余各国的重甲骑兵，也都是人数有限，静塞军三千，铁浮屠六千。相比辽金等国限于财力，宋却是窘于缺兵少将。
铁鹞子的选拔乃是世袭，父亲的盔甲传给儿子，儿子的盔甲传给孙子，祖祖辈辈的流传。乃是西夏最为荣耀的武勇之师。
可惜时至今日，各国的重甲骑兵都已不复当年之勇，虽建制尚在，战力却是一落千丈。
李元昊死后，铁鹞子就是一蹶不振，加之西夏国力衰退，如今的铁鹞子已经做不到全部重甲，越来越向轻骑兵靠拢。
嵬名博幼年，也曾亲眼见过名动一时的真正的铁鹞子军，如今自家的精锐什么样子，更是心知肚明。听术赤提起，心中也是憋闷，虚言应付，心中却道：“这些蒙古蛮子来我西夏，就东瞅西看，想必我军的精锐也都见了，果然是没安好心。”
眼下成吉思汗统一了蒙古各部，实力愈发强悍。西夏越来越意识到这一点，对蒙古的态度也在不断变化。今岁入秋之后，更传出风声，因不满西夏收容克烈部桑昆，成吉思汗已经准备对西夏动武。
自小梁太后死后，西夏已有近百年未曾打过大仗。消息传来，朝野震动。如今西夏自然不愿与蒙古人动武，借此次金主天寿节之庆，嵬名博陪同镇夷郡王李安全亲自来燕京，便是想借机与蒙古使节斡旋，再请金人出面，希望能说服蒙古熄了此念。是以金主生日宴后，这几国的使者都未离开燕京。
只是嵬名博也未想到，蒙古派来的使节，竟然是先前让自己追的抱头鼠窜的术赤和速不台两人。
风水轮流转，如今该西夏低头做人。术赤和速不台两人跑了一趟西夏，又游了大半个宋国，学了一口汉话回去。也被成吉思汗一通褒奖，更派到金国来给金主贺寿。
如今蒙古不同往昔，两人身份也是水涨船高。嵬名博等人求上门来，自然是爱理不理。
这一顿饭直吃到半夜，术赤和速不台意犹未尽，又到楼下，把嵬名博口袋里的钱输个精光，方才作罢。
燕京城西北，香山之麓，有一座宏大寺院，正是“大永安寺”。此寺乃是大定二十六年（1186年），金世宗完颜雍将原有的香山寺和吉安寺合二为一，并赐此名。《金史·世宗纪》载：又给田两千亩，栗七十株，钱两万贯。到金章宗时继续大兴土木，并经常到此游赏。寺院自山脚绵延山，也是通宵的看，并不否认他的优点。相比传统武侠，却是更多爽点，虽然套路简单，但有想象力的翅膀，就算飞不过高山，起码也飞的起来。
因此我不是来批评玄幻不好，或者游戏类不好，或者小白文不好。我只是单纯为武侠委屈一下。
相比之下，武侠确实衰落了，究其原因，还是金庸古龙两人竖立的标杆太高，这两位的作品看完后，即便梁羽生的书，很多人也看不下去。我本人也是这样，这么多年过去，曾经很喜欢的《大侠传奇》《说英雄系列》都看不进去了。看看现在的网络和实体书，金庸和古龙仍然卖的比绝大多数的小说好。死的并不是武侠小说，只是作者。有个朋友说，如果现在金庸，古龙突然有一本未曾出版的书被找到，那多少人会去看。我会说，算我一个，还欠着两位书钱。
相对于完全架空的玄幻小说，武侠小说其实有更大的空间。
小说三个要素，人物，情节，环境。
首先应该是环境，因为环境决定意识，决定你的人物处于什么样的背景，会面对什么样的世界，形成什么样的世界观，养成什么样的性格。玄幻的世界，大多在这方面是缺乏的，你很难解释，一个人可以毁灭世界的前提下，如何形成一系列的政治、经济、社会乃至文化环境，失去了这些环境，人物往往就没了生命力。金庸的高明之处在于，在一个合理的，武侠可以存在的社会环境中，写出了真正的人物生存的世界。这个世界允许飞檐走壁，因为不会有人把你当成只鸟，用枪打下来。
人物，一旦人物脱离现实，矛盾的冲突只能以另一种形式来表达，玄幻小说也写人物冲突，也赋予人物情感，但用一种我们平常人的心理，喜怒哀乐，去面对一个奇幻的世界，这本身就是一种矛盾。有人说，现代社会，已经没有武侠的土壤，因为社会不允许你去行侠仗义。七十年代金庸和古龙的时候，在对社会现状的压抑和不满之下，需要英雄，去实现寻常人寻常生活所碰触不到的梦想。只是如今的梦想变了，这几十年经济的发展，改变了人们的世界和道德，因此少年的梦想从路见不平，拔刀相助，变成了，杀人夺宝，力量，美女，荣耀，这些全是我的。因此，武侠死了，玄幻生了。是这样吗，为什么钢铁侠，超人，蝙蝠侠仍然魅力无限呢？这世界永远需要英雄，只是我们这些后来的庸才刻画出来的，还远远不是侠客。郭靖是，萧峰是，杨过是，楚留香是，傅红雪也是，这些人物，也都还活着。他们活着，武侠怎么会死？
情节，相比于玄幻的换地图，升级套路，武侠其实有更多的空间，国仇家恨，人物的成长，传奇的人生。有人说，金庸之后，武侠的套路已经写尽。古龙说，写没人写过的，是创新，写别人写过的，用不同的方式，也是创新。很多小说家认为，《圣经》包含所有的小说因素，生死情仇，背叛战争。其实没有这么复杂，有人就有故事，有人就有江湖。故事是写不完的，萧峰段誉如果活在郭靖的时代，是不是另一个人生？韦小宝如果学了武功，是不是另一个故事？