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在杨振的计划里,让俞海潮负责在金山湾或兴凯湖南岸,与瓦尔喀人部落进行贸易的事情,只是暂时的。
一方面,是为了尽快兑现他与博卓尔祜等人达成的约定,表明自己遵守约定的态度。
之所以如此,是因为他在瓦尔喀屯看到的一些情况令他大为惊讶。
这些瓦尔喀人的生活,不能称之为穷,因为他们吃的是各种鱼,还有鹿、猪、羊等动物的肉,穿的也是各种兽皮,包括比较珍贵的黑貂皮、紫貂皮,在博卓尔祜的仓房里,也是堆积如小山。
可是这帮人,哪怕是在招待杨振的“宴会”上,也只能使用粗制的土陶,或者干脆就是木头盘子木头碗,来盛放食物。
至于在博卓尔祜的半地下的木刻楞房子里面,火塘上用来炖煮各种肉食的“锅”,也就是一个大大的土陶盆子而已。
考虑到博卓尔祜在瓦尔喀屯的地位,杨振很有理由怀疑,在这处规模相当不小的屯寨里面,恐怕连一口像样的铁锅或者铜锅都没有。
杨振倒是并没有上赶着非要送他们几口大铁锅,但是从这些吃穿住用的小细节,他能体会到,博卓尔祜和其他瓦尔喀人部落头领对于自由贸易的迫切需要。
与此相应的是,他也发现了,这帮人的开化程度,比起宁古塔那边的虎儿哈人都多有不如。
宁古塔那边好歹已经建了夯土包石的城池,城内的街道、衙署、仓房、宅院,也都是杨振熟悉的形制。
就拿他下榻过一个晚上的那个院落,也是前衙、中堂、后院,门房、厢房、正房、耳房一应俱全。
可是到了兴凯湖这边瓦尔喀人的屯寨里,几乎是清一色的半地下的木刻楞房,不过是大小不一样罢了。
而这种木刻楞房的房顶,不是糊了一层泥巴的苇草就是层层低低的桦树皮。
一个男女老少人口多达数千人的部落的所谓首领,同样住的是这样的房子,仅此一点就能看出他们的原始程度。
当然了,杨振也很清楚,生活上的简单原始,并不意味着他们的战争潜力不行。
相反,这些靠着长年累月的渔猎,方才得以生存下来乃至活跃在江河湖畔或者山林之中的部落壮丁,其战争潜力是相当巨大的。
而这也是杨振让俞海潮直接掌管一段时间贸易事务的另外一个考虑。
杨振要通过这种自己完全可控的贸易渠道看一看瓦尔喀人的需求,主要是集中在哪些方面。
如果他们的主要需求不是刀剑、长矛、箭镞、盔甲这类武器的话,那么将来,杨振会让俞海潮转换角色,让他从直接牵头进行贸易的一方,转变为在金山湾一带建立“榷场”,专司征收贸易税的第三方。
也就是说,瓦尔喀人若诚心归附,那么将来杨振会真正开放自由贸易,允许高丽、辽沈、关内,甚至关内江南地区的客商来此贸易。
想当初,宣大的山右商人能够通过边贸发家致富,说明这其中的利润相当可观。
杨振不在乎这点利润,但是他相信,只要有利可图,就一定会有人做这门生意,
如此一来就能通过贸易,在经济上将乌苏里江中下游,乃至黑龙江中下游的部落与关内连为一体。
这样一来,既有利于这些偏远地方的移民开发,也有利于遏制罗刹人不断东侵和南下的势头。
当然了,这都是将来的事情,至少一年半载之内是无法实现的。
崇祯十六年八月初二日下午,杨振在见到了俞海潮,并对他做出了新的安排之后,顺便叫人传来了博卓尔祜等人,将俞海潮介绍给了他们,并在冷僧机、海塞、郎图等人的翻译之下,对他们谈了“自由贸易”之事。
眼见杨振立说立行,兑现许诺的速度如此之快,博卓尔祜与其他乌苏里江中下游的其他接受招抚的部落首领,也终于下定了决心,明确表态愿意各自挑选壮丁,加入到杨振北上征讨不服的队伍之中。
就在昨日,博卓尔祜招待杨振等人的“宴会”上,杨振提出过希望博卓尔祜等人各率精锐加入北上大军的建议。
但是除了博卓尔祜当时表示同意之外,其他几个获得指挥同知、指挥佥事与千户、百户官职的大小部落首领们,都保持了沉默。
或许是因为坐的远没听清,或者是因为怕被当成炮灰,不想参与,又或者只是需要时间权衡其中的利弊得失。
但是他们的态度和表现,让参与那场寒酸宴会的杨振部将们都相当不满意。
杨振倒是无所谓,对于继续北上收服乌扎拉人、索伦人等部落的行动,这些人充其量也只能充当一个向导或者“带路党”的角色。
他们之所以迟疑犹豫,主要是并不了解杨振麾下的真实实力。
毕竟,杨振对待他们采取的是招抚手段,好处是兵不血刃,就将他们拉到了自己这一边,可坏处却是,他们在杨振这里,没有得到火枪火炮的“洗礼”。
当然了,杨振也希望永远不要用到这一点。
崇祯十六年八月初三上午,杨振在瓦尔喀屯附近,自军的大营前面,检阅了一番主要有由瓦尔喀屯、俄苏里屯、博和里屯壮丁构成的兴凯卫随行人马。
其中瓦尔喀屯出人丁五百人,余下各部落所出的人丁,则是他们带到瓦尔喀屯的原班人马,额苏里屯、博和里屯各二百五十人,以麻屯、毕兴屯则各有一百人。
总计一千二百人。
人数不多,装备也差,除了各部落原有的弓箭、鱼叉之外,他们身上最好的装备,就是杨振这边凑出来配发给他们的金海镇制式钢刀了。
但是这帮人给杨振的观感很不一般,不论身体条件,还是面目气质,都称得上是个个精壮生猛,有一种生死看淡不服就干的强横劲头。
检阅完毕,大军起行,而接替海塞等人充当向导的,自然也就成了博卓尔祜、俄尔喷、喀喀木等人带领的新编兴凯卫人马了。
跟在他们后边的,是祖克勇的征东前军各部和海塞等人的部分虎儿哈人队伍。
再然后,则是杨振压阵指挥的杨珅所部征东右军和大批车炮辎重队伍了。
经历了招降宁古塔城,设置宁安卫,收编愿意归附的虎儿哈人,以及招抚瓦尔喀人部落,设置兴凯卫,便将他们纳入北上队伍之后,杨振偶尔会觉得,自己这么出动大军北上收复努尔干都司旧地,是不是有点过于兴师动众了。
就看沿途这些被称作东海女真的大小部落,别说自己一下子出动了海陆两路累计三四万人了,哪怕就是来个三四千人的以火枪手、掷弹兵和轻型火炮为主要构成的征东军混编先遣营,恐怕就足够了。
但是事已至此,杨振想来想去,也没有做出临时的调整。
因为他又想到,或许正是因为他采取了这种牛刀杀鸡的策略,对沿途所有大小部落保持了绝对碾压式的武力优势,他的招抚之策,才能够如此顺利,如此大获成功的吧。
却说大军出发之后,从瓦尔喀屯以北渡过麦兰河,然后沿着乌苏里江西岸的平原与山间谷地一路往北推进。
由于有了兴凯湖、乌苏里一带瓦尔喀人部落联盟首领博卓尔祜的陪同,祖克勇他们的征东前军一路上畅通无阻。
散居在沿途乌苏里江东西两岸的其他瓦尔喀人小部落,几乎是闻风而降,就没有遇到过一个部落敢于抵抗的。
不知道是哪个归附部落的首领放出去的风声,说是只要持有杨振大军颁发的委任状和官印,就相当于持有了曾经大明朝颁发的“敕书”,不仅可以免除以往要缴纳的贡赋,而且可以南下与明人贸易。
以至于在接下来的半个多月时间里,跟着后路大队人马行进的杨振,不得不走走停停,接见了一个又一个拿着征东前军颁给的文书前来归附的“部落首领”。
与此相应的是,杨振也只好又发出去了一批千户、百户的委任状和隶属兴凯卫的千百户官印,几乎将乌苏里江两岸的瓦尔喀人部落“一网打尽”。
就这样,历经半个多月像是武装游行一样的行军,八月十九日中午,杨振压阵的后路大队人马终于抵达了黑龙江畔。
当然,更准确的说,是抵达了乌苏里江与黑龙江交汇处黑龙江一侧上游不远的地方。
这天午后,杨振骑着高头大马,屹立在江畔一处高岗之上,烈日当空,举目北望,看着一条壮阔的大江,犹如黑带,浩荡东去,感慨万千。
举着千里镜,顺着江流的方向往东看,两条大江交汇处,水面广阔,烟波浩渺,浪花翻涌,堪比大海。
“这就是传说的中黑龙江了!”
“是啊!”
杨振一边随口回应提前了几日抵达此地扎营的祖克勇的感慨,一边继续眺望着眼前壮阔的景象。
“都督,接下来,我们的大军还要渡江继续北上吗?”
“要的。至少也要有一支偏师过江才行。”
面对祖克勇的询问,杨振一边儿思考一边儿做出回应。
回想前世,三百六十多年后的一个七月,他也曾站在黑龙江的南岸,某一处类似这样的地方,向北眺望,那时候他的心中,满是痛惜与遗憾。
现在,有机会为无数的后来者消除这个遗憾,他又岂能错过?
杨振当然也知道祖克勇因何会有此一问。
事实上,其他人陪着杨振来到黑龙江南岸附近观察水势的时候,故意留在后边,就是为了给同行诸将中资历最老的祖克勇私下询问大军最终目的地的机会。
随着大军离开辽沈腹地的时间越来越长,沿着乌苏里江西岸北上的距离越来越远,无论是打前站的征东前军各部,还是杨振压阵的征东右军主力各营,出现类似疑问的将领士卒也越来越多。
其中有许多家眷都在金海镇辖内各路的营头,越往北,心里越没底,私下的种种议论与疑问也最多。
虽然他们在经过了吉林木城之战以后,渡过松花江一路北上,再也没有经历过比较激烈的战事,但是一路往北两三千里,沿途几乎都是蛮荒异域的景象,就连中秋节都是在前不着村后不着店的荒山野岭之间忍者凄风苦雨度过的,有些牢骚也属正常。
甚至包括南褚、白尔赫图、毕力克图、罗硕等人的营头里面,士气也出现了明显的低落,因为其中许多人虽然出身叶赫、出身察哈尔、出身其他海西女真,但他们也从未到达过如此遥远蛮荒的地方。
相比之下,倒是海塞等人带来的虎儿哈人,尤其是博卓尔祜、俄尔喷、喀喀木等人带来的瓦尔喀人,对于北上至此,接受相当良好。
“博卓尔祜不是说,博和里屯的俄尔喷,他的族人和部落屯寨,就在乌苏里江与黑龙江交汇之处东面吗?他们派人去找金海南路水师团营的船队了吗?”
在杨振的计划里,让俞海潮负责在金山湾或兴凯湖南岸,与瓦尔喀人部落进行贸易的事情,只是暂时的。
一方面,是为了尽快兑现他与博卓尔祜等人达成的约定,表明自己遵守约定的态度。
之所以如此,是因为他在瓦尔喀屯看到的一些情况令他大为惊讶。
这些瓦尔喀人的生活,不能称之为穷,因为他们吃的是各种鱼,还有鹿、猪、羊等动物的肉,穿的也是各种兽皮,包括比较珍贵的黑貂皮、紫貂皮,在博卓尔祜的仓房里,也是堆积如小山。
可是这帮人,哪怕是在招待杨振的“宴会”上,也只能使用粗制的土陶,或者干脆就是木头盘子木头碗,来盛放食物。
至于在博卓尔祜的半地下的木刻楞房子里面,火塘上用来炖煮各种肉食的“锅”,也就是一个大大的土陶盆子而已。
考虑到博卓尔祜在瓦尔喀屯的地位,杨振很有理由怀疑,在这处规模相当不小的屯寨里面,恐怕连一口像样的铁锅或者铜锅都没有。
杨振倒是并没有上赶着非要送他们几口大铁锅,但是从这些吃穿住用的小细节,他能体会到,博卓尔祜和其他瓦尔喀人部落头领对于自由贸易的迫切需要。
与此相应的是,他也发现了,这帮人的开化程度,比起宁古塔那边的虎儿哈人都多有不如。
宁古塔那边好歹已经建了夯土包石的城池,城内的街道、衙署、仓房、宅院,也都是杨振熟悉的形制。
就拿他下榻过一个晚上的那个院落,也是前衙、中堂、后院,门房、厢房、正房、耳房一应俱全。
可是到了兴凯湖这边瓦尔喀人的屯寨里,几乎是清一色的半地下的木刻楞房,不过是大小不一样罢了。
而这种木刻楞房的房顶,不是糊了一层泥巴的苇草就是层层低低的桦树皮。
一个男女老少人口多达数千人的部落的所谓首领,同样住的是这样的房子,仅此一点就能看出他们的原始程度。
当然了,杨振也很清楚,生活上的简单原始,并不意味着他们的战争潜力不行。
相反,这些靠着长年累月的渔猎,方才得以生存下来乃至活跃在江河湖畔或者山林之中的部落壮丁,其战争潜力是相当巨大的。
而这也是杨振让俞海潮直接掌管一段时间贸易事务的另外一个考虑。
杨振要通过这种自己完全可控的贸易渠道看一看瓦尔喀人的需求,主要是集中在哪些方面。
如果他们的主要需求不是刀剑、长矛、箭镞、盔甲这类武器的话,那么将来,杨振会让俞海潮转换角色,让他从直接牵头进行贸易的一方,转变为在金山湾一带建立“榷场”,专司征收贸易税的第三方。
也就是说,瓦尔喀人若诚心归附,那么将来杨振会真正开放自由贸易,允许高丽、辽沈、关内,甚至关内江南地区的客商来此贸易。
想当初,宣大的山右商人能够通过边贸发家致富,说明这其中的利润相当可观。
杨振不在乎这点利润,但是他相信,只要有利可图,就一定会有人做这门生意,
如此一来就能通过贸易,在经济上将乌苏里江中下游,乃至黑龙江中下游的部落与关内连为一体。
这样一来,既有利于这些偏远地方的移民开发,也有利于遏制罗刹人不断东侵和南下的势头。
当然了,这都是将来的事情,至少一年半载之内是无法实现的。
崇祯十六年八月初二日下午,杨振在见到了俞海潮,并对他做出了新的安排之后,顺便叫人传来了博卓尔祜等人,将俞海潮介绍给了他们,并在冷僧机、海塞、郎图等人的翻译之下,对他们谈了“自由贸易”之事。
眼见杨振立说立行,兑现许诺的速度如此之快,博卓尔祜与其他乌苏里江中下游的其他接受招抚的部落首领,也终于下定了决心,明确表态愿意各自挑选壮丁,加入到杨振北上征讨不服的队伍之中。
就在昨日,博卓尔祜招待杨振等人的“宴会”上,杨振提出过希望博卓尔祜等人各率精锐加入北上大军的建议。
但是除了博卓尔祜当时表示同意之外,其他几个获得指挥同知、指挥佥事与千户、百户官职的大小部落首领们,都保持了沉默。
或许是因为坐的远没听清,或者是因为怕被当成炮灰,不想参与,又或者只是需要时间权衡其中的利弊得失。
但是他们的态度和表现,让参与那场寒酸宴会的杨振部将们都相当不满意。
杨振倒是无所谓,对于继续北上收服乌扎拉人、索伦人等部落的行动,这些人充其量也只能充当一个向导或者“带路党”的角色。
他们之所以迟疑犹豫,主要是并不了解杨振麾下的真实实力。
毕竟,杨振对待他们采取的是招抚手段,好处是兵不血刃,就将他们拉到了自己这一边,可坏处却是,他们在杨振这里,没有得到火枪火炮的“洗礼”。
当然了,杨振也希望永远不要用到这一点。
崇祯十六年八月初三上午,杨振在瓦尔喀屯附近,自军的大营前面,检阅了一番主要有由瓦尔喀屯、俄苏里屯、博和里屯壮丁构成的兴凯卫随行人马。
其中瓦尔喀屯出人丁五百人,余下各部落所出的人丁,则是他们带到瓦尔喀屯的原班人马,额苏里屯、博和里屯各二百五十人,以麻屯、毕兴屯则各有一百人。
总计一千二百人。
人数不多,装备也差,除了各部落原有的弓箭、鱼叉之外,他们身上最好的装备,就是杨振这边凑出来配发给他们的金海镇制式钢刀了。
但是这帮人给杨振的观感很不一般,不论身体条件,还是面目气质,都称得上是个个精壮生猛,有一种生死看淡不服就干的强横劲头。
检阅完毕,大军起行,而接替海塞等人充当向导的,自然也就成了博卓尔祜、俄尔喷、喀喀木等人带领的新编兴凯卫人马了。
跟在他们后边的,是祖克勇的征东前军各部和海塞等人的部分虎儿哈人队伍。
再然后,则是杨振压阵指挥的杨珅所部征东右军和大批车炮辎重队伍了。
经历了招降宁古塔城,设置宁安卫,收编愿意归附的虎儿哈人,以及招抚瓦尔喀人部落,设置兴凯卫,便将他们纳入北上队伍之后,杨振偶尔会觉得,自己这么出动大军北上收复努尔干都司旧地,是不是有点过于兴师动众了。
就看沿途这些被称作东海女真的大小部落,别说自己一下子出动了海陆两路累计三四万人了,哪怕就是来个三四千人的以火枪手、掷弹兵和轻型火炮为主要构成的征东军混编先遣营,恐怕就足够了。
但是事已至此,杨振想来想去,也没有做出临时的调整。
因为他又想到,或许正是因为他采取了这种牛刀杀鸡的策略,对沿途所有大小部落保持了绝对碾压式的武力优势,他的招抚之策,才能够如此顺利,如此大获成功的吧。
却说大军出发之后,从瓦尔喀屯以北渡过麦兰河,然后沿着乌苏里江西岸的平原与山间谷地一路往北推进。
由于有了兴凯湖、乌苏里一带瓦尔喀人部落联盟首领博卓尔祜的陪同,祖克勇他们的征东前军一路上畅通无阻。
散居在沿途乌苏里江东西两岸的其他瓦尔喀人小部落,几乎是闻风而降,就没有遇到过一个部落敢于抵抗的。
不知道是哪个归附部落的首领放出去的风声,说是只要持有杨振大军颁发的委任状和官印,就相当于持有了曾经大明朝颁发的“敕书”,不仅可以免除以往要缴纳的贡赋,而且可以南下与明人贸易。
以至于在接下来的半个多月时间里,跟着后路大队人马行进的杨振,不得不走走停停,接见了一个又一个拿着征东前军颁给的文书前来归附的“部落首领”。
与此相应的是,杨振也只好又发出去了一批千户、百户的委任状和隶属兴凯卫的千百户官印,几乎将乌苏里江两岸的瓦尔喀人部落“一网打尽”。
就这样,历经半个多月像是武装游行一样的行军,八月十九日中午,杨振压阵的后路大队人马终于抵达了黑龙江畔。
当然,更准确的说,是抵达了乌苏里江与黑龙江交汇处黑龙江一侧上游不远的地方。
这天午后,杨振骑着高头大马,屹立在江畔一处高岗之上,烈日当空,举目北望,看着一条壮阔的大江,犹如黑带,浩荡东去,感慨万千。
举着千里镜,顺着江流的方向往东看,两条大江交汇处,水面广阔,烟波浩渺,浪花翻涌,堪比大海。
“这就是传说的中黑龙江了!”
“是啊!”
杨振一边随口回应提前了几日抵达此地扎营的祖克勇的感慨,一边继续眺望着眼前壮阔的景象。
“都督,接下来,我们的大军还要渡江继续北上吗?”
“要的。至少也要有一支偏师过江才行。”
面对祖克勇的询问,杨振一边儿思考一边儿做出回应。
回想前世,三百六十多年后的一个七月,他也曾站在黑龙江的南岸,某一处类似这样的地方,向北眺望,那时候他的心中,满是痛惜与遗憾。
现在,有机会为无数的后来者消除这个遗憾,他又岂能错过?
杨振当然也知道祖克勇因何会有此一问。
事实上,其他人陪着杨振来到黑龙江南岸附近观察水势的时候,故意留在后边,就是为了给同行诸将中资历最老的祖克勇私下询问大军最终目的地的机会。
随着大军离开辽沈腹地的时间越来越长,沿着乌苏里江西岸北上的距离越来越远,无论是打前站的征东前军各部,还是杨振压阵的征东右军主力各营,出现类似疑问的将领士卒也越来越多。
其中有许多家眷都在金海镇辖内各路的营头,越往北,心里越没底,私下的种种议论与疑问也最多。
虽然他们在经过了吉林木城之战以后,渡过松花江一路北上,再也没有经历过比较激烈的战事,但是一路往北两三千里,沿途几乎都是蛮荒异域的景象,就连中秋节都是在前不着村后不着店的荒山野岭之间忍者凄风苦雨度过的,有些牢骚也属正常。
甚至包括南褚、白尔赫图、毕力克图、罗硕等人的营头里面,士气也出现了明显的低落,因为其中许多人虽然出身叶赫、出身察哈尔、出身其他海西女真,但他们也从未到达过如此遥远蛮荒的地方。
相比之下,倒是海塞等人带来的虎儿哈人,尤其是博卓尔祜、俄尔喷、喀喀木等人带来的瓦尔喀人,对于北上至此,接受相当良好。
“博卓尔祜不是说,博和里屯的俄尔喷,他的族人和部落屯寨,就在乌苏里江与黑龙江交汇之处东面吗?他们派人去找金海南路水师团营的船队了吗?”